巴哈歐拉天啟與新時代
「實現全體人類質的蛻變，不僅是外在的，同時也是內心的，如此的蛻變，並將一定影響內在的生命與外在的環境，這難道不是每個神聖天啟的責任嗎？」
-巴哈歐拉-
巴孛（1819-1850），巴哈歐拉的先驅
（巴孛陵寢-海法）
巴哈伊信仰起源於波斯。在19世紀中葉，彌賽亞千年熱潮正壟罩著東西方的當時，在「三智者」的故鄉—波斯，因什葉教派傳統相信，末日時救世主將再臨，當地所激起的興奮遠較其他地方更大。當時在美洲及歐洲，學者們撰文並談論著久為人們期盼的是基督復臨。但在波斯，人們卻積極地找尋那位古蘭經所預示將顯聖的先知，他們相信這位應允者已經存在他們中間了。
1844年，一位出生於波斯南部希拉兹城，名為薩葉德阿里默罕默德（Siyyid‘Alí-Muhammad）的年輕商人，自稱巴孛，意為上帝之門，宣示祂乃是預言中之那位應允者，就是為「上帝將命之顯聖」的那位來聖者，開啟一扇通往上帝新天啓的「門」。巴孛召喚人們探尋真理，準備迎接那過往所有天啟已預示上帝將命之顯聖之聖者。祂斷言此眾所盼望的救世主將引導人類達致全球的團結與和平，為人類行使正義。
巴孛在祂短暫的天啟中，啓示了祂經典之母書，巴揚經以及眾多評述。祂呼籲提昇女性的發展、鼓勵普及教育、及探究科學，這些信仰訴求，完全與當時社會環境，背道而馳。並在波斯掀起了一場不折不扣的靈性革命。繼之，成千上萬的純潔人靈接受了祂的天啟，隨時準備迎接祂預示之上帝的顯聖者的降臨，即巴孛所指的「上帝將命之顯聖的祂」--- 巴哈歐拉。也因如此，在這種情況下，不單只是巴孛因無知的政教領袖而殉道，成千上萬的追隨者也在當時的整肅之風的摧殘下，踏上殉教之路。對巴哈伊信徒的迫害，至今，仍在伊朗境內不斷發生。每當上帝的顯聖者出現人世間之時，所有反對的力量和黑暗勢力將會群起攻之，企圖撲滅神啟之光。但上帝旨意之不可違，並非人意所能左右。巴孛開啟的新天啟之門，已將巴哈歐拉的信仰帶到全世界各地。
1850年，巴孛在塔布里兹的一個公共廣場上遭行刑隊處決而殉道。祂所點燃的聖火卻已傳遞各地。巴孛的遺體在祂殉教將近六十年後，最後安葬在當時巴勒斯坦海法市的卡梅爾山上。
巴哈歐拉（1817-1892），上帝的榮耀
米爾扎胡賽因阿里(Mírzá Ḥusayn-'Alí)，名號為，巴哈歐拉（意為，上帝的榮耀），出生於波斯馬贊德蘭(Mázindarán)貴族之家。於1852年從故鄉被放逐到巴格達，1863年4月，再被流放到君士坦丁堡，而於離開巴格達之前，在城外的蕾茲萬（Ridvan，意為天堂）花園，巴哈歐拉正式宣示祂的天啟，揭櫫祂顯聖者的地位，應驗祂乃是巴孛所預言那「上帝將命之顯聖」的新天啟顯聖者。繼之，由於新啟示在當地激起改宗浪潮，奧圖曼帝國與波斯王朝聯手，將祂再度被流放到君士坦丁堡和亞德里安堡，並最後被囚禁在當時巴勒斯坦的監獄城阿卡('Akká)，不下二十四年。於放逐其間，特別是在亞德里安堡和阿卡，祂為其神聖天啟制定啟示了法律和律令，在一百多部經典中，闡述祂信仰的原則，對東西方的國王與統治者，正式宣誥祂的天啟。
巴哈歐拉的天啟應驗了過往宗教所預示降臨之顯聖者，確認了人類與神聖造物主之間的永恆關係，祂帶來了上帝新的啓示目的是召喚人類靈性覺醒以及團結世人。其教義是巴哈伊信仰的基礎，並賦予世界一個新秩序的框架與願景。在祂的啟示經典裏，巴哈歐拉闡明其使命，預示了建立世界文明的框架，乃是人類靈性及物質並進的繁榮。祂給予人類一個能夠達到永恆正義，和平及榮譽的願景，那就是要通過人類一體的認知。
「我的目的無非是爲了改善這世界，以及世人生活的安寧祥和。」 -巴哈歐拉
就因爲這崇高的目的，祂忍受了一生的迫害、監禁、折磨、及流放。1850年，巴孛在塔布里茲殉教。祂的信徒也遭到宗教當權派的嚴酷迫害。1852年，巴哈歐拉遭到逮捕，鐐銬加身，被關入德黑蘭的希雅查爾(意為，黑坑)監獄。
就在那慘無人道的汙穢地牢中，上帝命定的神聖啓示降臨了巴哈歐拉，祂描述到身為神聖顯聖者，在其領受上帝啟示時的狀態：「在囚禁於德黑蘭地牢的那段日子，儘管沉重的鎖鏈和渾濁惡臭的空氣，令人難以成眠。然而就在我少有的片刻睡眠中，我可感到有如巨大洪流自高山之巔，猛然傾瀉大地，灌頂穿透胸臆。我軀體之四肢百骸，就如焚身一般。那時刻，我口舌所諠說出的，乃是無人能承受的話語。」
於放逐其間，特別是在亞德里安堡和阿卡，祂為其神聖天啟制定啟示了法律和律令，在一百多部經典中，闡述祂信仰的原則，對東西方的國王與統治者，正式宣誥祂的神啟，無論對象是基督徒還是穆斯林，教皇，伊斯蘭的哈里發，美洲大陸共和國的領袖，整個基督教神職體制，伊斯蘭什葉派與遜尼派的首領，以及祆教(瑣羅亞斯德教)的高階祭司。巴哈歐拉啟示的經典是指引當今人類的寶典，祂說道：「凡力行促進世人之最佳福祉者，非但深受祝福，更喜樂有加。」
「莫以愛一己之國而自豪，必也愛全世界方足為傲。」
「地球乃一國，萬衆皆其民。」
在阿卡被監禁了九年之後，由於祂天啟之本質，顯聖者內秉智慧無可掩蔽之崇高聖性，加上阿博都巴哈在城中之善行義舉，阿卡總督個人在崇拜此神聖囚徒之餘，巴哈歐拉於這總督再三請求之下，才搬離城內，於1877年6月離開了監獄之城阿卡，搬至城外鄉間的瑪茲瑞拉莊園。之後，於1879年9月，移居到阿博都巴哈為祂準備在阿卡郊外的巴基宅邸，在此，祂展開了祂使命期中最後一個的啟示篇章。祂在巴基度過生命最後的十二年。在這期間，巴哈歐拉親臨海法三次，於1891年，在卡梅爾山坡上，祂向阿博都巴哈指明祂的先驅，巴孛的永久安息地點。
1892年5月29日淩晨時分，巴哈歐拉與世長辭，祂被安葬於緊鄰巴基宅邸旁，四周則由廣闊與美奐的花園所環繞，如今，這是人世間最神聖的地點，是巴哈伊信徒崇拜朝向點，吉柏利(Qiblih)。並與位於海法的巴孛陵殿同為全球巴哈伊信徒的朝聖之地。朝聖者前往聖地所獲取的靈性力量及啓發，激發他們更獻身於實現巴哈歐拉新世界秩序的願景。此兩處的巴哈伊聖蹟，亦已在2008年榮獲聯合國教科文組織(UNESCO)列為世界遺産，表彰其對人類「卓越的普世價值」。
